西番莲纹的“洋为中用”是中华文化吸纳西方文化典型代表

莲纹相信大家都不会感到陌生，《爱莲说》更是耳熟能详的千古佳文。莲花出淤泥而不染，是高洁清廉的象征。但也有一种西方文化的莲纹你们知道吗？明代的时候，由于海禁的开放，中外文化经济加深交流，大量西洋舶来品进入我国，特别是到了清代就连著名的圆明园都带有中西结合的特色建筑，西番莲作为西洋文化的一部分也就顺理成章的印刻在了传统古典家具身上，是“洋为中用”的典型代表。西番莲纹被赋予的意义与莲纹有着异曲同工之处，从图案来说有连绵不绝的意味，也有对官员清正廉洁、妇女洁身自好的赞誉之意。今天就来看一些带有西番莲纹饰的传统红木家具。

大红酸枝嵌黄杨木西番莲纹有束腰小香桌

大红酸枝嵌黄杨木西番莲纹有束腰小香桌

此桌比例甚佳，造型简练，秀气精巧，造型干脆利落，可充香桌、半桌之用。桌面攒框嵌板，整器采用大红酸枝所制，束腰中藏有一屉，屉面嵌黄杨木西番莲纹饰与万字纹纹饰。冰盘弧度极佳，四足直方材，纤细修长，腿足中部雕翘翅，底足收内翻马蹄足，秀丽柔和。此器造型秀美华贵，卓尔不群，舒然温润，大红酸枝与黄杨木的搭配更添几分淡雅，家具的线条与比例展现出明确家具的明快之感，整器给人予建筑式的结构之美。可以说此桌料、工、形无一不佳，尺寸适宜，令人把玩许久，难以割舍。

大红酸枝卷福庆有余卷书搭脑宝座三件套

大红酸枝卷福庆有余卷书搭脑宝座三件套

此有束腰宝座为大红酸枝木制，五屏风式座围，左右往中，渐次变高，中部搭脑后卷为卷书搭脑。正面靠背板为三屏组成，其均为攒框，中部为透雕纹饰以及面板组成。靠背板的透雕纹饰也并非单一，上下均为西番莲卷草纹，中部面板两侧的透雕则切换成拐子纹，靠背板三屏中心面板分别嵌黄杨木纹饰，中屏为福庆有余两侧屏福寿双全，雕刻细致入微，工艺甚为讲究。两侧扶手皆为方材攒成拐子纹形，可算单独一屏，与靠背板三屏合则五屏。宝座座面攒框嵌板，边沿冰盘沿，面下带束腰。束腰下的方材直足正面与牙板相接处浮雕如意纹，呼应靠背板中屏下的如意纹，造型灵动自然，雕刻细致入微。四足间施以方材横枨，足底雕饰回纹，精致规矩。此三件套虽器型不大，但有宝座之威严，工艺雕刻严谨精到，精益求精，总体观之，宝座富贵奢华，线条挺拔流畅，雕饰秾华又不失其古韵。整座线条构架疏朗大气，拐子龙纹扶手，增加其灵动气息，带有厚重的宫廷气息，造型风格透出静谧与华美。

水土不服？南方运往北方的红木家具要注意了

当代红木家具的主要产地，南方可以说占据了“半壁江山”。 苏作的清雅、仙作的灵动、广作的大气无不体现着它们独特的风韵。 越来越多的人爱上红木家具之美，继而购买、使用。 然而购买红木家具和使用红木家具的伙伴们，一直比较困惑，为何红木家具从南方来到

大红酸枝雕西番莲卷草纹带玻璃方角柜

大红酸枝雕西番莲卷草纹带玻璃方角柜

此柜整体采用大红酸枝所制，整体可以分为上下两部部分，上半部均采用攒框嵌玻璃做成柜门，且柜门的攒框四角带有雕纹角牙，因其嵌玻璃柜门，可展示文玩佳品，颇具装饰意趣。下半部为左柜右双屉组成，柜门浮雕西番莲卷草纹，抽屉屉面浮雕西番莲纹，造型华丽，纹饰繁复，做工精致，线条流畅，是中红木与雕纹艺术巧妙结合的精彩典范。腿足并非一般直足落地而是采用了有束腰底座形式，底部牙板凸出的如意纹和云纹腿足更显其做工考究。整柜结构紧凑，设计极佳，可收纳各种文玩小件，华丽的雕纹，精湛的雕工，亦为此柜增色不少，十分雅致，即可储纳物品，又可在上方摆放器具，室内随意安设，甚为合用，应属文房佳品，颇具实用性收藏价值。

大红酸枝西番莲方角柜

大红酸枝西番莲方角柜

柜整体采用大红酸枝所制，一体性十足，柜门采用攒框嵌板，柜门浮雕西番莲卷草纹，造型华丽，纹饰繁复，做工精致，线条流畅，是红木与雕纹艺术巧妙结合的精彩典范，因方角柜器型，所以柜门开合为铜合页形式，拉手亦是铜件。腿足直材落地，外角打磨圆润，腿足之间的牙板浮雕西番莲纹，呼应整器风格的同时更显其做工考究。整柜结构紧凑，设计极佳，内部双层，中部格层板可拆卸，拆下之后即成为大空间。此柜不仅可以收纳各种文玩小件放置书房客厅之用，亦可摆设玄关处作为玄关柜使用。

看了这些也不难发现带有西番莲纹饰都颇具清式意味，所以西番莲盛行在清代还是有一定依据的，说了这么多你对西番莲纹的有什么看法？