室无中式不雅，宅有红木不穷

陈丹青曾在《局部》中介绍，上世纪八十年代，经常和他的老师木心先生（学贯中西，深解中国传统文化的传奇人物）在纽约大都会美术馆徘徊。

有一次，木心忽然很骄傲的对他说：

中国的器物，之成熟之高雅，一上来就独步世界。

中式之美，独步世界。

中式里的杰出代表“明式”，更是被十八世纪的英国家具大师Thomas Chippendale在《家具指南》中尊为“世界家具三式之首”（明式、哥特式、洛可可式）。

中式家具，世界家具三式之首。

中式之美，清逸高雅，独一无二。从画作中，可以直观反映出中西方审美的区别：

西式画作和西式美学，写实、色彩绚烂、直白易懂；中式画作和中式美学，空灵、简素淡雅、意趣深远。

中式之美，注重“象外之象、景外之景、韵外之旨”的意境。是“羚羊挂角，无迹可求”的超然物外；是“不着一字，尽得风流”的引人入境；是“片言明百意，坐驰役万景”的回味悠长。

中式家具，工艺精湛复杂，但最后呈现出来的器物却极其简练、平静、从容、质朴。

这种返璞归真后的简练，是最简单、最单纯的，但也是最丰富、最复杂的，总能引人驻足长留，唤起人们内心最深刻的情感涌动，让人感到难以言说的舒惬。带人走进一个充满意蕴和情感的无限世界。

中式家具，是以文人审美为主导的家具形式。

成于宋，盛于明，是在唐伯虎、李渔、文震亨等一大批文人积极参与下的艺术作品，与江南园林一脉相承。不仅是外在的生活用具，更是人内在生活展开的凭依。是一种体物的眼光，一种生活的方式，一种看世界的态度，一种独特的精神和理想。

在中式家具上，我们似乎能发觉到江南园林的诗情画意，觉察到文人才子的浩然正气和才华横溢，感触到中国传统文人所特有的情怀理想，和他们智慧、闲适、觉醒的人生态度。

缘于红木，爱在家乡——一个南阳农家子弟的红木情结

我叫翟大山，来自南阳社旗县，是一位普普通通的农家子弟。我们这里的地质受豫西南旋卷构造控制，处在南阳盆地东北边缘的断裂带上，遍布黄礓石，土地相当贫瘠，小麦只有小腿高。在我还是娃娃的时候，村里的老人们常叹息着说，就这些礓石地要是变成黄土地庄稼就

这些熟读四书五经，通晓天文地理，谙练琴棋书画，擅于诗词格律，胸有修身、齐家、治国、平天下情怀的文人才子，其文化底蕴、胸怀格局和审美意境，显然是古今中外任何家具制作者、设计者都难以望其项背的。--这也正是中式家具独步世界，乃至空前绝后、再也无法逾越的原因。

室无中式不雅。

西方用石料，东方用木料；石无味而冰冷，木有香而温暖。

似乎中国人与木料之间有一种与生俱来的亲切感，我们熟知木料的物理性能高低，熟知木料的珍稀与否，更衍生出一系列的“木文化”：

中式家具有着特殊的材质之美，并在器物中尽可能突显其材质的原始风貌，追求“质朴于外，而美蕴于内”的文质相协、表里如一。

红木，因其质坚、纹美、色雅、味香、性润，而被喻为“木中君子”。自然纯净、可以不加粉饰的材质特点，完全契合中国传统文化追求的“璞玉浑金”审美理想，和“内心本真”的人生理念，所以成了制作中式家具最理想的材料。

“木”，也是易经五行（金木水火土）中，唯一具有生命的物质。属东方，主生发，具有生生不息、提升催动的特质，所以，家居风水里有“木旺宅，水生财”之说。

红木，不仅生长周期漫长，质地细密，承载了更多的能量，同时也为阳刚之木。按照风水学理论，其提升宅内阳气旺气、驱赶阴气外邪的作用更甚于一般木质。

宅有红木不穷。

事实上，能在全世界艺术品收藏界广泛流通的硬通货并不多，中国的传统家具便是其中之一。

以红木家具为代表的中国传统家具，数百年来一直广受尊崇和青睐，成了海内外收藏界追捧和钟爱的珍品，也是全世界各国家、各民族家具中唯一能被国际收藏界所公认，并不断创出天价新高的一个。

红木不是速成木，每一件精品红木家具的原材料，都是经历数百年的珍稀木材，资源日渐減少，加上传统的手工艺渐趋失传，渐渐都成了非物质文化遗产。

所以，真正的精品红木家具，不仅不会随着岁月的流逝而贬值，反而会越用越有价值。